Claudia Nuñez
Blog: ¿En función del nombre elegido para el seminario diurno, ¿qué nos podés contar sobre las lecturas que están interrogando, y las posibles resonancias sobre éstas respecto del tema del congreso 2024 de la AMP y de nuestra última jornada “Delirios de la vida cotidiana”?
Carlos Jurado
Blog: ¿En función del nombre elegido para el seminario diurno, ¿qué nos podes contar sobre las lecturas que están interrogando, y las posibles resonancias sobre éstas respecto del tema del congreso 2024 de la AMP y de nuestra última jornada “Delirios de la vida cotidiana”?
En el año 2023 se impuso una idea de trabajo distinta para el seminario diurno “¿Hacia dónde va el psicoanálisis? Una lectura del curso de Jacques Alain Miller Sutilezas analíticas”. Pasó de ser un trabajo individual a grupal, esta fue la apuesta de reconstruir entre varios la orientación que propone Miller para el siglo XXI, orientación a lo real. Es decir que, si bien recorridos hay muchos, orientación hay una sola.
Gabriel Tanevitch – Valeria Polari
El aforismo de Lacan, título del próximo Congreso de la AMP: “Todo el mundo es loco”, es que todo el mundo delira, todo el mundo sueña, todo el mundo tiene que inventarse algo porque todos estamos enfermos del lenguaje. Es ahí que entendemos al sinthome como esa función de anudamiento, de encadenamiento para vérnosla con lo que no anda.
Ramiro Tejo*
Desanudados, desabonados, desvitalizados son significantes que inauguran una serie abierta en las notas clínicas de quienes nos proponemos hacer un esfuerzo por pasar las formas contemporáneas del malestar a la escritura del nudo RSI y su forma de distribuir los goces. Movimiento de ida y vuelta de la praxis a la teoría en el que buscamos elucidar cómo volver operativa esta escritura.
HIPERCONECTADOS Y EL PODER DE LOS OBJETOS
Blog de la Sección: ‑Acerca del éxito del gadget y su función en la subjetividad actual, ¿sería equivalente con el triunfo de la religión que Lacan avizoró? ¿O lo sustituye implicando otra función?
Miquel Bassols: ‑Podemos hablar sin duda del triunfo del gadget en nuestra época pero es en todo caso un triunfo poco esplendoroso, menos todavía que el triunfo de la religión vaticinado hace tiempo por Lacan y que verificamos cada día. El gadget, como objeto producido por la tecnociencia, no ganará nunca al sentido religioso por la simple razón de que se dedica a alimentarlo, le va siempre a la zaga. Era la hipótesis de Lacan y me parece que podemos darla también por verificada. …
ECOS DEL X CONGRESO DE LA AMP: EL CUERPO HABLANTE. SOBRE EL INCONSCIENTE EN EL SIGLO XXI
Blog de la Sección: El X Congreso de la AMP en Río recientemente nos ha reunido desplegando los productos del trabajo que venimos realizando desde que J.-A. Miller propuso el tema en su Conferencia, en Paris, 2014: El cuerpo hablante, sobre el inconsciente en el siglo XXI. A partir del trabajo realizado, ¿podría situar puntos de avance en la elaboración teórico-clínica? ¿Cuáles?
–Leonardo Gorostiza: No podría situar con precisión algún avance conceptual en particular. Tampoco afirmar si hubo o no avances. En realidad esto hay que considerarlo de manera singular. Es decir, …
HACIA EL X CONGRESO DE LA ASOCIACIÓN MUNDIAL DE PSICOANÁLISIS: EL CUERPO HABLANTE. SOBRE EL INCONSCIENTE EN EL SIGLO XXI – Río de Janeiro, 2016
Durante el VII ENAPOL, en São Paulo, 2015, Marcus Vieira ‑AE de la Escola Brasileira de Psicanálise (EBP), Director del próximo Congreso de la AMP‑ responde una pregunta que le formula Belén Zubillaga, para el Blog de la Sección EOL La Plata. …
HACIA EL VII ENAPOL: EL IMPERIO DE LAS IMÁGENES
Ròmulo Ferreira da Silva (Director Ejecutivo del VII ENAPOL)
–Blog de la Sección: Ante el imperio de las imágenes y sus consecuencias en la subjetividad actual: ¿es necesario modificar la práctica analítica, más allá de la perspectiva lacaniana del sinthome? Si no, ¿qué cambiaría, sin desviarnos de dicha orientación?
–Rômulo Ferreira da Silva:
La práctica analítica sobre el imperio de las imágenes (*)
Se trata de una cuestión bastante importante para el psicoanálisis de nuestra época. Tanto que habrá dos mesas en el VII ENAPOL para tratarla en la clínica. Para cada una de ellas fue formulada una pregunta: “¿El lugar de las imágenes en la clínica de las psicosis en el siglo XXI?” y “¿El lugar de las imágenes en la clínica de los síntomas contemporáneos?”…
Grupo de investigación: La función omnivoyeur de las pantallas
HACIA EL VII ENAPOL: EL IMPERIO DE LAS IMÁGENES
‑Blog de la Sección: ¿Cuál es la importancia, para los psicoanalistas, de localizar y esclarecer la función omnivoyeur de las pantallas en la época actual? ¿Qué aporte nos brinda para nuestra práctica?
‑María Laura Errecarte: En principio nos orientamos en la afirmación de Lacan en su Seminario 11: “El mundo es omnivoyeur” (1). Hoy, casi una profecía hecha realidad. En el año 1964, interlocutando con Merleau Ponty, dirá: “solo veo desde un punto pero en mi existencia soy mirado desde todas partes” (2). El énfasis estará dado no en lo visible y lo invisible, sino que especifica la función de la esquizia entre el ojo y la mirada, en la cual se manifiesta la pulsión en el campo escópico. …
Grupo de investigación: Mujeres frente al espejo; nuevas virilidades
HACIA EL VII ENAPOL: EL IMPERIO DE LAS IMÁGENES
–Blog de la Sección: ¿Qué cambios podemos localizar en la relación de las mujeres con el semblante y el velo, bajo el imperio de las imágenes? ¿Cómo incide en relación a las condiciones de la operación analítica?
–Paula Vallejo: Para ubicar lo que cambia, me parece necesario situar cuál es la función que tienen estos conceptos en la clínica psicoanalítica.
Un ejemplo de velo es el fantasma, en tanto es una pantalla que da acceso a lo real y a la vez es una defensa frente a ese mismo real. Podemos ubicar la función del velo en el fantasma como la que al mismo tiempo impide y permite cierta relación con lo real…
