Etiqueta: SIMBÓLICO

# 5 - julio 2015, Conferencias

La llamada perdida del trauma y la respuesta del psicoanalista

MIQUEL BASSOLS – CONFERENCIA EN LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA, 27 de noviembre de 2014

 

El 27 de noviembre de 2014, tuvimos la satisfacción de recibir en La Plata al presidente de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, Miquel Bassols. Invitado por la cátedra de Psicología Clínica de Adultos de la Facultad de Psicología de la U.N.L.P y con el auspicio de la EOL Sección La Plata.

Luego de una cálida bienvenida en palabras de Xavier Oñativia ‑vicedecano de la Facultad de Psicología‑ y de Eduardo Suárez –profesor titular de dicha cátedra y director de la EOL Sección La Plata‑, ante un público numeroso e interesado, Miquel Bassols nos brindó la Conferencia que transcribimos a continuación:

 

# 5 - julio 2015, Preguntas y respuestas

Preguntas del Blog – Responde Rômulo Ferreira da Silva

HACIA EL VII ENAPOL: EL IMPERIO DE LAS IMÁGENES
Ròmulo Ferreira da Silva (Director Ejecutivo del VII ENAPOL)

 

–Blog de la Sección: Ante el imperio de las imágenes y sus consecuencias en la subjetividad actual: ¿es necesario modificar la práctica analítica, más allá de la perspectiva lacaniana del sinthome? Si no, ¿qué cambiaría, sin desviarnos de dicha orientación?

–Rômulo Ferreira da Silva: 

La práctica analítica sobre el imperio de las imágenes (*)

Se trata de una cuestión bastante importante para el psicoanálisis de nuestra época. Tanto que habrá dos mesas en el VII ENAPOL para tratarla en la clínica. Para cada una de ellas fue formulada una pregunta: “¿El lugar de las imágenes en la clínica de las psicosis en el siglo XXI?” y “¿El lugar de las imágenes en la clínica de los síntomas contemporáneos?”…

# 5 - julio 2015, Preguntas y respuestas

Preguntas del Blog – Responde Paula Vallejo

Grupo de investigación: Mujeres frente al espejo; nuevas virilidades
HACIA EL VII ENAPOL: EL IMPERIO DE LAS IMÁGENES

 

–Blog de la Sección: ¿Qué cambios podemos localizar en la relación de las mujeres con el semblante y el velo, bajo el imperio de las imágenes? ¿Cómo incide en relación a las condiciones de la operación analítica?

–Paula Vallejo: Para ubicar lo que cambia, me parece necesario situar cuál es la función que tienen estos conceptos en la clínica psicoanalítica.

Un ejemplo de velo es el fantasma, en tanto es una pantalla que da acceso a lo real y a la vez es una defensa frente a ese mismo real. Podemos ubicar la función del velo en el fantasma como la que al mismo tiempo impide y permite cierta relación con lo real…

# 5 - julio 2015, Ecos y reseñas, Enapol

Reseña del Ateneo Interhospitalario

HACIA EL VII ENAPOL –  RESEÑA DE LA ACTIVIDAD PREPARATORIA: ATENEO INTERHOSPITALARIO – H.I.G.A General San Martín, La Plata, 17 de Junio de 2015

por Mariella Lorenzi

 

El miércoles 17 de Junio, en el Hospital Policlínico de la ciudad de La Plata, tuvo lugar el Ateneo interhospitalario, realizado en el marco de las actividades programadas por la EOL-Sección La Plata, en función del próximo Encuentro Americano del Psicoanálisis de la Orientación Lacaniana (ENAPOL) que se llevará a cabo en la ciudad de San Pablo (Brasil), bajo el título “El imperio de las imágenes”. …

# 4 - diciembre 2014, Jornadas y Congresos, Preguntas y respuestas

Preguntas del blog. Responde Claudio Godoy (de la Comisión Científica)

XXIII JORNADAS ANUALES DE LA EOL: “BORDES DE LO FEMENINO. SEXUALIDAD, MATERNIDADES, MUJERES DE HOY”

-Blog de la Sección: Si bien Lacan indicó que lo femenino y la madre no se recubren, hoy, ser madre ya no es el ideal que fue para las mujeres; en el siglo XXI parece ser una faceta de la vida de una mujer: No-toda madre. ¿Madres eran las de antes? ¿Cambió la función de la maternidad en las feminidades actuales? ¿Qué consecuencias se pueden vislumbrar en la clínica en relación al lugar al que adviene un hijo para una mujer-madre del siglo XXI?

-Claudio Godoy: El siglo XXI presenta una vertiginosa aceleración de las transformaciones que se vienen dando, desde mediados del siglo XX, en las configuraciones familiares. El cambio está dado por la crisis de la familia patriarcal tradicional, aquella en la que el hombre proveedor sostenía la autoridad sobre las mujeres y sus hijos, manteniendo la unidad familiar. Modelo que dominó la organización social, el derecho, la producción y la cultura durante siglos, afirmado a su vez en la pareja heterosexual…