Categoría: # 2 – marzo 2014

por Verónica Di Batista

“Cuando se supone que el principio del propio bien vale para el sujeto, no se puede entender la pulsión de muerte, la clínica de la pulsión de muerte se manifiesta bajo su aspecto de superyó. La paradoja de esta instancia es que uno aparece ligado por estructura, a algo que no le hace bien” J-A Miller (1)

Encontramos que el Superyó en Lacan se alinea con el nombre de goce. A la altura del seminario 7, se lo presenta como imperativos extraños, paradójicos y crueles que habitan al sujeto.

por Paula Vallejo

Lacan dice que las mujeres se ubican “entre centro y ausencia” (1), aludiendo a la duplicidad de un goce que las sitúa con un pie en el falo y con otro pie en el  S(Ⱥ), vector del goce femenino. Del consentimiento que ellas puedan hacer a este goce dependerá el modo en que vivan su feminidad. Por ello define la posición femenina como aquella que consiente a soportar la barradura del Otro.