Secretaría de Carteles

Lacan ha fundado su Escuela sosteniéndose en el cartel y el pase. Al igual que el trabajo dentro del dispositivo del pase, el cartel es el medio de hacer el trabajo de escuela; que no es lo mismo que el trabajo de la institución. Este último es necesario, así como son necesarios los trabajadores decididos. Pero el trabajo de escuela surge en la contingencia.

Apostamos a apropiarnos del cartel para esta nueva coyuntura y dejarnos llevar por esa aventura. En nuestra ciudad el cartel ha sido el dispositivo privilegiado como instrumento de trabajo epistémico, libidinal y de ejecución en torno a las cinco comisiones-carteles que se formaron inicialmente en el MOL.

El Psicoanálisis como cuestión social

por  José Lachevsky

En primer lugar quiero aclarar qué significa que el psicoanálisis se haya vuelto una cuestión social. A partir de la lógica problema solución tal como la plantea J-C Milner en ¿Desea usted ser evaluado? El psicoanálisis considerado como una práctica de la “salud mental” se ha vuelto un problema para algunos estados que intentaron, y seguramente van a intentar, reglamentarlo. Esto implica que una práctica que sostiene condiciones como uno por uno, el síntoma de cada cual, la subjetividad de cada cual etc, sea enfrentada por el discurso dominante que promueve lo opuesto: la estandarización, las estadísticas, la cosificación de los individuos para que puedan ser evaluados, comparados y sometidos. La evaluación se adapta desde los más altos niveles de la política hasta la intimidad y lo más secreto de la vida de cada uno de nosotros.

El goce

por Soledad Salvaré

Abstract: El goce elegido como rasgo me permitía continuar los recorridos por el saber realizados en los años precedentes, sobre el objeto a, la angustia y el goce. A partir de la pregunta: ¿cómo impactan las palabras en el cuerpo? , y orientada en la lectura por lo planteado por Miller en su conferencia sobre Lo real en el siglo XXI, retomaré algunas citas del seminario XX de Lacan intentando situar una articulación posible entre el significante lo real y el goce.

Cuerpo y Escritura en Oriente y Occidente

por Vanesa Hernández Salazar

Abstract: En este escrito transmitiré mi recorrido en el cartel “El cuerpo en la experiencia psicoanalítica”. El texto se ordena a partir de las preguntas que se fueron formulando en el trabajo del cartel, en el que el rasgo ha ido variando, bordeando siempre la pregunta: “Siendo que el psicoanálisis es una práctica de la palabra, ¿cómo tocar algo de lo real del goce a partir de lo simbólico?”

La transferencia analítica y sus objeciones

por Gisèle Ringuelet

De un grupo de párrafos que la comisión organizadora nos envió a modo de orientación, elegí para esta situación, uno extraído de la “Proposición del 9 de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la escuela”, que lo encontramos en el libro Otros Escritos de reciente publicación: “Al comienzo del psicoanálisis esta la transferencia. Lo está por la gracia de aquel al que llamaremos, en la linde de esta declaración, el psicoanalizante. No tenemos que dar cuenta de lo que lo condiciona. Al menos aquí. Está en el inicio. Pero, ¿que es?