BASTA DE TRAGEDIA. BASTA DE COMEDIA. NO HAY DRAMA. Primera Noche de Biblioteca. 26 de junio
Cecilia Fasano

I
Basta de Tragedia. Basta de comedia. No hay drama, eltítulo dado por la Secretaría de Biblioteca para nuestra Primera noche, corresponde a una cita de Jacques Lacan extraída del Seminario X La angustia (1962-1963).
Tenemos por costumbre en nuestras noches de biblioteca elegir alguna referencia literaria, poética o teatral vinculada al tema propuesto por el Directorio, en esta ocasión “Tragedia y comedia en el recorrido de un análisis”. Para ello nos servimos de la trilogía de Paul Claudel -de la que Lacan se ocupa en el Seminario 8 La transferencia-para interrogar la curiosa noción de lo “trágico chocho” (1) que lleva el rasgo de la “tragicomedia”. (2) Efectivamente no sólo lo tragicómico existe, sino que ahí reside, afirma Lacan, la experiencia de la acción humana. Abonando esa tesis, Graciela Musachi considerará que “lo único trágico para el psicoanálisis es la falta… de objeto. Es lo que hace hablar a Lacan de Edipo como comedia”. (3)
Lacan es categórico cuando dice, “el Edipo sin embargo no podría conservar indefinidamente el estrellato en unas formas de sociedad donde se pierde cada vez más el sentido de la tragedia” (4) idea que completa tres años después y mantendrá hasta el final de su enseñanza: “¿siempre tiene que estar presente este rito sangriento de enceguecimiento? No, tienen ojos para no ver, no es necesario que se los arranquen. Por eso, ciertamente, el drama humano no es tragedia sino comedia»(5)
II
La propuesta a los invitados fue lo suficientemente amplia para que cada uno pudiera elegir el sesgo por dónde abordar su intervención.
Lara Fichera (6) nos deleitó con su música, las psicoanalistas, Verónica Escudero (7) y Gabriela Basz (8) compartieron sus reflexiones, ciertamente valiosas, que permitirán ser relanzadas hacia el trabajo de las XI Jornadas de la EOL Sección La Plata “Lo trágico bajo sospecha”. (9)
Convocar a otros discursos, siempre es un desafío, salir de nuestra jerga a veces adormecedora, poner a prueba nuestros argumentos en dialogo con otros no es tarea sencilla y a veces, nobleza obliga, nosotros mismos solemos contribuir a no ser los mejores anfitriones para la recepción de otros discursos, como dice el refrán “hazte fama y échate a dormir” tenemos una reputación que no nos ayuda: crípticos, rígidos,
etc. No obstante, desde la Secretaría de Biblioteca creemos que vale la pena el intento, la importancia de sostener el múltiple interés del psicoanálisis no tiene que ser un graffiti, sino una posición que se constituya en actos concretos. En este acto nos acompañó el dramaturgo y director teatral Daniel Dalmaroni con su humor irreverente y el relato de fragmentos desopilantes de obras de su autoría, sobre un trasfondo trágico.
III
La trilogía de Paul Claudel -compuesta por tres obras de teatro El rehén (1909) El pan duro (1914) y El padre humillado (1916)- le permite a Lacan ubicar la tragedia contemporánea, profundizar la noción de deseo que había desarrollado en el Seminario 6, El deseo y su interpretación, la caída del padre, la noción de autoridad, lo femenino, la religión. Sin duda se trata de una referencia que deja mucha tela para cortar.
Como no va de suyo que todos han leído esta trilogía, donde cada obra representa una generación, dediquemos unos renglones para ubicar grosso modo, su línea argumental y personajes principales.
El rehén, la primera tragedia, relata la historia de una mujer, Sygne de Coûfontaine, cuya aristócrata familia fue guillotinada por el verdugo Turelure, hijo de una nodriza de la familia, quien pasa a detentar el poder.
El Papa es prisionero político, al cual Sygne y su primo intentan salvar. Pero son descubiertos por Turelure, quien la chantajea para que se case con él, a cambio de la vida del Papa. Ella acepta, pero en una solución de compromiso que ocasiona un síntoma, un tic que indica «no» con la cabeza. Sygne y Turelure tuvieron un hijo, Louis de Coûfontaine, con quien se inicia la siguiente tragedia.
En la segunda tragedia, El pan duro, el malvado Turelure pretende quitarle a su hijo Louis no sólo a su mujer, sino toda la fortuna que éste podía heredar. Pero ese intento fracasó, Louis ejecuta el plan, pergeñado por dos mujeres-amantes y Turelure “muere de miedo” ante un revolver sin balas. La escena, patética y tragicómica, muestra bien la figura irrisoria y caricaturesca de ese padre.
Luego del “asesinato” Louis se casa con Sichel, la amante de su padre. De ese matrimonio nace una hija ciega, Penseé. A partir de allí, Louis pasa a ser tan villano como su padre.
Con Penseé se inicia El padre humillado, la tercera tragedia. Los hermanos Orian y Orso, protegidos del Papa, están enamorados de la misma mujer, Pensée se embaraza de uno de ellos, pero éste muere, entonces el que permanece con vida se casa con ella y al darle un nombre, la inscribe en el linaje de la familia papal. Pensée representa la recuperación del deseo y el amor imposible de su abuela Sygne. Fin
IV
“Me gusta mucho Paul Claudel [habría confesado Lacan] Es una de mis debilidades, porque no soy en absoluto ” (10) aclarando en una nota al pie que en la jerga de la Escuela Normal Superior el termino significaba “católico militante”, “los que van a misa”. Recurrir entonces al principal representante del catolicismo francés en la literatura moderna, para situar la tragedia contemporánea y el lugar del padre, evidentemente no es una posición ingenua.
El uso que damos a las referencias indicadas por Lacan no sólo explicitan una política de citas en psicoanálisis, sino que además ponen en juego el gusto de quienes las seleccionan.
Notas
(1) Lacan, J.: “Kant con Sade” Escritos 1, Siglo XXI, Buenos Aires, 1963, pág. 768
(2) Lacan, J.: Seminario 7 La ética del psicoanálisis, Paidós, Buenos Aires, 1960, pag. 373
(3) Musachi, G.: “El psicoanálisis causa de tragedia o Lo trágico chocho”, Nombres del psicoanálisis, Anáfora, Buenos Aires, 1991, pag. 58,
(4) Lacan, J.: “Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano” Otros escritos Siglo XXI, Buenos Aires, 1960
(5) Lacan, J.: Seminario 10, La angustia, Paidós, Buenos Aires, 1963
(6) Fichera L.: Cantante, improvisadora y contrabajista platense. Se ha formado en la música académica, en el jazz, integrando su raíz folklórica en su forma de cantar. En 2021 publicó su primer álbum “En el filo” una propuesta de jazz contemporáneo autoral, también, ha generado proyectos interdisciplinarios como la obra “Sonoro” con Ricardo Ibarlín y realizó la Dirección Musical de la obra de teatro “1 Minuto”
(7) Escudero V.: Asociada a la EOL Sección La Plata, realiza su práctica en nuestra ciudad ha publicado numerosos artículos en revistas especializadas y es co-autora del libro Lecturas de la tercera Tres Haches
(8) Basz G.: Psicoanalista practicante en Bs. As. Miembro de la AMP y EOL. Doctora en psicología, profesora adjunta de Psicopatología en la Facultad de Psicología UBA. Autora de Cuerpo y psicosis en la época: aportes desde el teatro posdramático Grama y numerosos artículos en revistas especializadas
(9) https://eol-laplata.org/…/xi-jornadas…/tdrama/tdrama-1/
(10) Lacan, J.: Mi enseñanza, 1967-1968, Paidós, Buenos Aires, 2006.
Notas
(1). Lacan, J.: “Kant con Sade” Escritos 1, Siglo XXI, Buenos Aires, 1963, pág. 768
(2) Lacan, J.: Seminario 7 La ética del psicoanálisis, Paidós, Buenos Aires, 1960, pag. 373
(3) Musachi, G.: “El psicoanálisis causa de tragedia o Lo trágico chocho”, Nombres del psicoanálisis, Anáfora, Buenos Aires, 1991, pag. 58.
(4) Lacan, J.: “Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano” Otros escritos Siglo XXI, Buenos Aires, 1960
(5) Lacan, J.: Seminario 10, La angustia, Paidós, Buenos Aires, 1963
(6) Fichera L.: Cantante, improvisadora y contrabajista platense. Se ha formado en la música académica, en el jazz, integrando su raíz folklórica en su forma de cantar. En 2021 publicó su primer álbum “En el filo” una propuesta de jazz contemporáneo autoral, también, ha generado proyectos interdisciplinarios como la obra “Sonoro” con Ricardo Ibarlín y realizó la Dirección Musical de la obra de teatro “1 Minuto”